Conferencia pública: «El Bardo. Vida y muerte en el budismo»
Fecha: Viernes 23 de marzo.
Hora: 19h – 20.30h.
Lugar: Biblioteca Jaume Fuster. Pl. Lesseps, 20. M Lesseps L3 (enlace al mapa)
Aportación: Entrada gratuita.
Curso: Enseñanzas sobre el Bardo
Fecha: Sábado 24 y domingo 25 de marzo.
Hora:
- Sábado: 10.15h – 13.30h y 16.30h – 19.30h.
- Domingo: 10. 30h – 13.30h.
Lugar: Centro budista DRUKPA BARCELONA. Carrer de Badia 24. M Fontana L3 (enlace al mapa)
Aportación: 1/2 jornada: 20 € 1 jornada: 35 € Fin de semana: 55 €.
Estudiantes y parados/as: 1 jornada: 20 € F de s: 30 €.
En tibetano el término BAR DO significa «intervalo», «entre dos». Se aplica a diferentes periodos de la existencia. Según una clasificación, hay seis tipos de bardo (el de la vida, el del sueño, el de la meditación, el de la muerte, el de después de la muerte y el del devenir), pero en general cuando se habla de «bardo» se suele identificar con los tres últimos. Esto es, tal vez, así porque son muy importantes para los practicantes por la oportunidad que se ofrece de reconocer la luminosa claridad y dejar de seguir errando en el ciclo de las existencias.
El ciclo de la vida incluye nacimientos y muertes. El bardo de la muerte nos aguarda a todos. En la muerte se deja el cuerpo, pero no se deja la vida. Para los practicantes avanzados espiritualmente los procesos que se producen en el bardo ofrecen diferentes oportunidades para la liberación, mientras que en el caso del resto de seres, el karma de cada uno lo lleva a su renacimiento siguiente.
La conciencia deja el cuerpo físico en el momento de la muerte y, después de tres días, entra en un periodo de 49 días en el cual pasa por diferentes experiencias, por eso es necesario estar familiarizados con los diferentes procesos para tener a mano el antídoto durante el bardo entre la muerte y el nuevo nacimiento.
En el curso se combinan enseñanzas, práctica y plegarias, entre otras la «Plegaria del Bardo» compuesta por Gyalwei Wangpo Kunga Peljor, el II Gyalwang Drukpa.
El Venerable Drubpön Ngawang Tenzin Pagsam Yongdu, es el representante oficial de Su Santidad el Gyalwang Drukpa y el linaje Drukpa en Europa, y dirige la congregación Pel Drukpay Tcheusok (Drukpa Plouray) en Bretaña – Francia, sede del linaje Drukpa en Europa.
Maestro realizado de retiros y meditación; enseña, dirige retiros espirituales y aconseja a los estudiantes Drukpa. También vela el desarrollo del «Jardín de meditación», una infraestructura dedicada a las personas que desean llevar a cabo retiros espirituales individuales de duración corta o media. A lo largo del año visita los diferentes centros Drukpa europeos donde dirige retiros colectivos y aconseja a los estudiantes del linaje Drukpa.
Nació en Chungkhar – Bután, sus antepasados fueron todos practicantes excelentes y algunos de ellos fueron maestros realizados de Dzogchen. Su linaje familiar es muy conocido en Bután. Su Santidad el anterior Dudjom Rinpoche pudo ver con anticipación que las actividades de Drubpön Ngawang serían de gran beneficio para muchos seres y aconsejó a su padre que le confiara a S.E. el I Thuksey Rinpoche, cosa que hizo. Siendo muy joven ingresó en el monasterio principal del linaje Drukpa en Darjeeling y pasó más de 12 años sirviendo humildemente a S. E. el I Thuksey Rinpoche. Por consejo de este último realizó el retiro de tres años, tres meses, tres semanas y tres días, y después, a petición de Su Santidad el Gyalwang Drukpa, llegó a Francia el 1989.
Su Santidad Gyalwan Drukpa dice que «la única manera fiable de juzgar a Drubpön Ngawang es a través de la autenticidad de su ética, su devoción al Gurú, la sencillez de su modo de vida y su habilidad en las relaciones con los demás».
Web oficial Drukpa: www.drukpa.org
Web oficial Drukpa en español: www.drukpa-sp.org
Web Facebook: www.facebook.com/Gyalwang.Drukpa?fref=ts