Propostes budistes per al canvi
Budisme i drets humans > Propostes budistes per al canvi
Sense justícia no hi pot haver pau, de manera que mentre es segueixin violant aquests drets s'estan acumulant causes per generar desesperança i odi, que al seu torn generaran més violència, terrorisme i guerres.
Davant d'això, la proposta del budisme és canviar les causes que el provoquen. Com podem canviar les causes que provoquen totes aquestes violacions de drets humans? Des del punt de vista budista la manera seria establint com a prioritat, davant l'egoisme i l'interès propi, el benefici dels altres, sent a més una responsabilitat personal alleujar el seu sofriment.
Així, davant la qüestió dels drets humans, el budisme proposa un canvi de paradigma, un enfocament totalment diferent del que normalment utilitzem i que no requereix de canvis estructurals perquè és simplement una actitud, una forma de sentir, una manera de viure, i de veure els altres des del respecte, l'amor i la compassió. És un canvi en l'interior que es reflecteix a l'exterior. És un compromís personal amb tots els éssers i amb la natura.
Des d'aquest canvi individual i ensenyant als nens el valor d'aquests principis, s'aniran estenent a poc a poc com una gran xarxa ja que, com també diu el budisme, tot està interrelacionat.
És precisament per aquest principi d'interconnexió que un canvi en una persona provoca canvis en d'altres, i d'aquestes en altres, i mesura que es estès arribarà als governs perquè els governs depenen de nosaltres. Sense un poble que els voti o els mantingui, no hi ha governants. Per tant és la nostra responsabilitat exigir la posada en pràctica d'aquests drets, perquè les grans declaracions no serveixen de res si no es compleixen.
Si nosaltres mirem cap a una altra banda quan veiem com els governants vulneren els drets humans, som còmplices de les seves actuacions perquè, com budistes, la compassió ens exigeix posar-nos del costat del feble i de l'oprimit i alleujar el seu sofriment.
Per tot això, podem concloure que existeix un paral.lelisme entre els drets humans i l'ètica budista. El budisme ens dóna instruments no només per posar en pràctica els drets humans i fer-ne una forma de vida sinó també per saber com afrontar les violacions d'aquests drets.
Tal com diu el Dalai Lama: "ja que som egoistes, siguem egoistes intel ligents i ajudem els altres, perquè és l'única manera que nosaltres mateixos puguem ser feliços".
O com indica la pregària del bodisatva, que resumeix el sentit de la compassió en el budisme: "mentre perduri l'espai, mentre perdurin els éssers, pugui jo romandre per alleujar els sofriments del món".
