Relació entre el budisme i els drets humans
Budisme i drets humans > Relació entre el budisme i els drets humans
Davant de la situació actual, ens podem plantejar les següents qüestions:
- Què pot fer el budisme pels drets humans?
- Hi ha coincidència entre els drets humans i els principis budistes?
- Què proposa l'ètica budista per posar en pràctica aquests drets?
- Què cal fer front a les violacions dels drets humans des del punt de vista budista?
Si examinem alguns principis budistes com la llei de causa i efecte, el perfecte renaixement humà, la interdependència, la compassió per tots els éssers que pateixen, i fonamentalment, el principi de no violència, veiem que són la base i la posada en pràctica de aquests drets. El Dalai Lama descriu l'essència del budisme en una frase que diu: "si pots, ajuda a altres éssers humans, si no pots, almenys, no els facis mal".
El concepte del preciós renaixement humà ens insta a valorar la condició humana com un privilegi difícil d'obtenir i que comporta responsabilitats especials que deriven de la capacitat de discerniment i poder optar per beneficiar o perjudicar a altres. Comporta a més el reconeixement que tots som iguals perquè tots participem de la naturalesa de Buda i perquè tots i cadascun dels éssers de la terra desitja ser feliç.
La compassió ens fa responsables de fer tot el necessari per evitar el sofriment dels altres. Hi ha moltes pràctiques budistes per desenvolupar la compassió. Per exemple, la pràctica del tong-len,que consisteix en donar cadascú la seva felicitat i prendre el sofriment de l'altre i encara que és cert que es fa a un nivell purament mental, al practicant que ho va fent se li va obrint poc a poc la ment i el cor i arriba un moment en què pensa i què puc fer jo en la realitat, activament, per ajudar els altres?
Respecte a la llei del karma, ens diu que tot patiment té una causa i que si el volem eradicar, hem d'acabar amb les causes que el provoquen. És evident que la violació dels drets humans és causa de gravíssim patiment ja que suposa privar a les persones de necessitats tant bàsiques com la llibertat, la vida, l'educació ..., i, en resum, privar-los de la seva dignitat.
