EN LÉRIDA
Martes 23: Transmisión Oral (lung) de Tröma Nagmo
En el Vajrayana es importante recibir la transmisión oral de un maestro, para crear una conexión auspiciosa con un texto o práctica en particular.
La transmisión oral pasa de maestro a discípulo cuando este escucha al maestro leer el texto del cual es sostenedor de la transmisión, remontándose hasta el autor del texto. De este modo, el discípulo recibe las bendiciones del linaje, sin las cuales no seria capaz de entender el texto completamente en toda su profundidad y a su vez constituye el soporte de la meditación.
Tröma Nagmo es una manifestación femenina colérica de la sabiduría. Es la practica más secreta del aspecto de Khandro en el linaje Dudjom Tersar. Guru Rinpoche transmitió esta práctica especial a su consorte Yeshe Tsogyal que la escondió como Terma en el corazón de Khye’u Chung Lotsawa, encarnación previa de Dudjom Rinpoche, para ser revelada posteriormente por Dudjom Lingpa como un tesoro de su mente de sabiduría. En la tradición Dudjom Tersar, la practica de Tröma Nagmo contiene el camino Vajrayana completo, desde el Nongdro hasta las prácticas Dzogchen de Trekchö y Tögal.
Miércoles 24: Iniciación (wang) de Tsokye Tuktik (Nacido del Lago)
Tsokye Tuktik significa esencia del corazón del Vajra nacido del lago, la realización secreta del Gran Gurú. Es un terma de la mente (gomter) de Dudjom Rinpoche focalizado en Guru Rinpoche en la forma de Guru Tsokye Tuktik. Es la práctica principal del aspecto del Lama en el linaje Dudjom Tersar y uno de los cuatro ciclos terma principales de Dudjom Rinpoche.
Guru Rinpoche es la expresión de los tres Kayas. En un nivel relativo asume múltiples formas de sabiduría, como las ocho manifestaciones. La forma del Nacido del Lago es una de estas ocho manifestaciones.
En el aspecto externo del Lama, asume la forma de Orgyen Menla Dütsi Bum Zang (Guru Rinpoche de la Medicina, el Excelente Vaso del Nectar), en el aspecto interno del Lama es Orgyen Khandro Norlha (el Guru de todos los Dzambhalas, para magnetizar la riqueza esencial de Samsara y Nirvana), en el aspecto secreto es Tsokye Tuktik (Vajra nacido del lago) y en el aspecto más secreto es Lama Drakpo Taphur (profunda práctica secreta del Lama colérico unión inseparable como Hayagriva y Vajrakila). El ciclo también contiene, entre otras, prácticas de Larga Vida (Tsokye Tuktik Tse Drup).
HORARIO:
Lung de Troma Nagmo: Martes 23 julio 2019 de 17:00 a 20:00.
Iniciación de Tsokye Thuktik: Miércoles 24 julio 2019 de 17:00 a 20:00.
DIRECCIÓN:
Centro Arya Tara. Plaça de les Missions 4, Lleida
INSCRIPCIÓN:
Es imprescindible registrarse con este formulario porque el aforo es restringido y la entrada estará limitada a la capacidad de la sala. Todavía quedan plazas para las iniciaciones en Lleida.
CONTRIBUCIÓN:
Kyabjé Dudjom Sangye Pema Shepa Rimpoché no desea que se ponga ningún precio a sus actividades de dharma, por lo tanto, la entrada es libre. Así mismo, ha manifestado que está bien hacer un donativo de la cantidad que se estime conveniente, si así se desea.
DONACIÓN:
Nyingma Tersar agradece cualquier donación voluntaria para contribuir al mantenimiento de los centros y organización, donación que puede hacerse el mismo día de la actividad, o antes por transferencia bancaria a la entidad y cuenta LA CAIXA ES52 2100 0679 1002 0063 8704 haciendo constar lo siguiente:
Concepto: TU NOMBRE + DONATIVO
Nombre del beneficiario: NYINGMA TERSAR
CONSULTAS:
nyingmatersar@aryatara.es
EN BARCELONA
Sábado 27: Iniciación (wang) de Tara
Las diferentes escuelas budistas tienen diferentes formas de interpretar los tres kayas de Tara. En general, en el aspecto supremo del Dharmakaya es Kuntuzangmo. En el aspecto Sambhogakaya es Dorje Phagmo. En el aspecto Nirmanakaya colérico es Jestun Tröma. Otra manifestación Nirmanakaya pacífica es en la forma de las veintiuna Taras.
Según el linaje Dudjom Tersar, Tara se manifiesta en cuatro aspectos: externo, interno, secreto y extremadamente secreto. En su aspecto secreto profundo es Samantabhadrani o Kuntuzangmo; en su aspecto interior es Kuru Kulle; y en el exterior es Tröma o Kroda Kali; también en su aspecto exterior es las veintiuna manifestaciones principales de Tara. El linaje Dudjom Tersar contiene un terma revelado por S.S. Dudjom Rinpoche de Tara de la Riqueza, para eliminar la pobreza, las enfermedades, los desastres ecológicos etc. Tara representa la unión de los medios hábiles y la sabiduría, manifestados mediante las cuatro actividades de pacificar, incrementar, magnetizar y subyugar.
Domingo 28: Iniciación (wang) de Vajrasattva
El Buda del Sambhogakaya, Vajrasattva (Tib. Dorje Sempa), es el soberano de todas las familias y mandalas de Buda. El linaje Dzogchen se extiende desde Samantabhadra (Dharmakaya) hasta las cinco familias de Buda y Vajrasattva que es el propio reflejo de Samantabhadra.
Vajrasattva es una manifestación pacífica. Otras manifestaciones del mismo son: la forma semi-colérica Vajravidarana, la forma colérica Vajrapani y la forma extremadamente colérica Vajrakilaya. Simboliza la pureza fundamental (el Dharmakaya) y por eso su naturaleza se encuentra más allá de lo expresable. Se utiliza en el Ngondro o preliminares especiales como apoyo para reunir una gran acumulación de mérito y lograr la purificación completa de cuerpo, palabra y mente.
Vajrasattva también tiene una relación especial con la confesión y con la muerte, y es común recitar su mantra para ayudar a quienes acaban de fallecer a purificar su karma, y crear unas condiciones favorables para el futuro renacimiento a través de su pureza esencial.
HORARIO:
Iniciación de Tara: Sábado 27 julio 2019 de 17:00 a 20:00.
Iniciación de Vajrasattva: Domingo 28 julio 2019 de 17:00 a 20:00.
DIRECCIÓN:
ESPAI ELSA: C/ Marina, 132 bajos. Barcelona (enlace al mapa)
INSCRIPCIÓN:
Se ha llegado al límite permitido por el aforo y por tanto la inscripción para las iniciaciones en Barcelona está cerrada. Habrá controles a la entrada punteando la lista de inscritos y no se admitirá a nadie que no se haya registrado previamente rellenando el formulario.
CONTRIBUCIÓN:
Kyabjé Dudjom Sangye Pema Shepa Rimpoché no desea que se ponga ningún precio a sus actividades de dharma, por lo tanto, la entrada es libre. Así mismo, ha manifestado que está bien hacer un donativo de la cantidad que se estime conveniente, si así se desea.
DONACIÓN:
Nyingma Tersar agradece cualquier donación voluntaria para contribuir al mantenimiento de los centros y organización, donación que puede hacerse el mismo día de la actividad, o antes por transferencia bancaria a la entidad y cuenta LA CAIXA ES76 2100 0955 8602 1030 6295 haciendo constar lo siguiente:
Concepto: TU NOMBRE + DONATIVO
Nombre del beneficiario: NYINGMA TERSAR
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