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Dharmarakshita, en La rueda de las armas afiladas, explica indirectamente el funcionamiento de la ley de causa y efecto y cómo nuestras acciones incorrectas, como un bumerán (la rueda de armas afiladas), regresan a nosotros en forma de pesar y sufrimiento.
Reproducimos aquí las cuatro primeras estrofas de este extraordinario texto, traducido del tibetano al inglés por Ven. Joan Nicell y vertido al español por el Servicio de Traducción de la FPMT Hispana.
El adiestramiento mental Mahayana:
La rueda de las armas afiladas
Se llama “La rueda de las armas afiladas que alcanza el punto vital del enemigo”.
Rindo homenaje a Yamantaka, el gran airado.
1
Como cuando los pavos reales pasean por selvas de venenos letales,
y aunque haya bellísimos jardines de plantas medicinales
las bandadas de pavos reales no disfrutan de ellos
sino que se alimentan de la esencia del veneno letal.
2
Del mismo modo, cuando los héroes entran en la selva de la existencia cíclica,
aunque haya bellos jardines de magnífica felicidad
los héroes no se apegan a ellos,
porque estos valientes se desarrollan en la selva del sufrimiento.
3
Por ello, los que están bajo el poder de la cobardía,
que persigue ansiosamente la felicidad y el placer, pasan el tiempo sufriendo,
mientras los valientes que aceptan el sufrimiento por voluntad propia
siempre están felices debido a la fuerza de su valor.
4
Ahora el apego es como una selva de veneno letal
que es superado por los héroes que son como pavos reales,
pero mata a los cobardes que son como cuervos.
(Texto completo en https://fdocuments.ec/document/dharmarakshita-la-rueda-de-las-armas-afiladas.html)