DOS INICIACIONES Y UNA ENSEÑANZA
INICIACIÓN DE CHENREZIG DE CUATRO BRAZOS
Sábado 2 noviembre 2019, a las 10:30
Uno de los pilares principales del budismo Mahayana más bellos y representativos, es el de la existencia del Bodhisattava, un ser iluminado que debido a su Gran Compasión, tiene como fin último contribuir a la liberación y el despertar de todos los seres. Existen una serie de estos seres que representan en cada caso, una de las principales cualidades de la budeidad, Manjushri, Samanthavadra o Avalokiteshvara entre otros.
El Buda de la Compasión, el Bodhisattva Avalokitesvara Chenrezig, “el que observa para abajo compasivamente”, es una deidad meditacional masculina, considerado el “Protector de los Tres Mundos”, bajo la tierra, sobre la tierra y por encima de la tierra, Guardián del Tíbet.
La representación más usual de Chenrezig, es aquella en que su color es blanco resplandeciente y tiene cuatro brazos. Está sentado en la posición de loto, con dos manos a la altura del corazón, que sostiene la “Joya Chintamani”, y en las otras dos sus símbolos, “un mala de cristal” y “la flor Utpala azul”. Su gesto es el mudra de súplica, y su mantra, el de seis sílabas, OM MANI PADME HUM, es la esencia de felicidad, prosperidad y conocimiento.
De acuerdo a la tradición tibetana, Chenrezig protege y guarda a todos los seres sintientes, especialmente a quienes le invocan y más aún, si lo hacen con auténtica devoción.
INICIACIÓN DE GANAPATI ROJA
Domingo 3 noviembre 2019, a las 10:30
Ganapati, el Dios con cabeza de elefante es muy popular en el Hinduismo, y también se practica en el Budismo Tibetano, donde está considerado como una emanación del Buda de la Compasión, Chenrezig.
Ganapati Roja es una práctica muy especial que proviene de la Sagrada tradición Sakya, donde se han preservado desde los aspectos más comunes de su práctica, hasta los menos comunes o extraordinarios.
Ganapati Roja, es una transmisión No Común que pertenece a “Los Trece Dharmas Dorados” un grupo de Iniciaciones muy preciadas y secretas, denominadas así, porque se ofrecía oro para recibirlas en los más íntimo del monasterio.
Ganapati está considerada tanto una Deidad de Riqueza, como de Poder. Su práctica ayuda a tener buenas condiciones materiales, incrementando los recursos económicos, desbloqueando los obstáculos que impiden este crecimiento, y nos da reconocimiento para la práctica del Sagrado Dharma.
Un momento muy adecuado para realizar esta práctica es el jueves, que se corresponde con el día “de las cien estrellas”, un día muy auspicioso, en el que se dice que Ganesha da la vuelta al mundo.
ENSEÑANZAS SOBRE EL “ADIESTRAMIENTO MENTAL EN SIETE PUNTOS”, LO JONG
Sábado 2 y domingo 3, de 15:30 a 17:00
Lo Jong, pertenece a la tradición de “Enseñanzas Esenciales” del budismo tibetano, una serie de instrucciones de entrenamiento o “Adiestramiento Mental” organizadas en “Siete Puntos“, diseñadas para cambiar nuestros pensamientos de un estado a otro transformando cualquier dificultad en nuestra vida diaria.
Fueron introducidas en Tíbet por Atisha en el siglo X, como una enseñanza oral que tuvo un papel muy importante en la segunda fase de la transmisión de Budismo en Tíbet en el S.XI.
LO significa actitud, mente, y JONG, entrenar, purificar. La esencia de Lo Jong, es el profundo deseo de liberarse del sufrimiento, llegando a comprender la naturaleza primordial de nuestra mente.
Son prácticas ideadas para eliminar de nuestro continuo mental el egoísmo, el autoaferramiento y las mentes destructivas que surgen de estas actitudes negativas, que son la causa de que continuemos atrapados en samsara.
El antídoto al sufrimiento mental que experimentamos, se halla en la misma mente, con ella, y por medio de este conjunto de medios hábiles, podemos transformar nuestros hábitos mentales burdos que provienen de la ignorancia y nos causan tanto sufrimiento, así como circunstancias adversas con las que nos encontramos en la vida, en un auténtico sendero espiritual y en la felicidad.
El objetivo primordial del “Adiestramiento de la Mente” es hacer surgir en nuestro continuo mental una actitud propicia para que se desarrolle la preciosa mente de la Boddhichitta (la Gran Compasión).